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Méditation de Février 2007

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: Ajouté le 11/2/2007 à 10:04



***Méditation du mois***




Saint Claude La Colombière (1641-1682) : Béatifié en 1929 et canonisé le 31 mai 1992.

Il affectionne l’obéissance, le renoncement à la volonté propre et l’oubli de soi.

« Il faut vous souvenir que Dieu demande tout de vous et quÂ’il ne demande rien. Il demande parce quÂ’il veut régner sur vous et en vous, comme dans un fond qui est à lui en toutes manières, de sorte quÂ’il dispose de tout, que rien ne lui résiste, que tout plie, tout obéisse au moindre signe de sa volonté.

Il ne demande rien de vous parce quÂ’il veut faire tout en vous sans que vous vous mêliez de rien, vous contentant d’être le sujet sur qui, en qui il agit, afin que toute la place soit à lui et que lui seul soit connu, loué et aimé éternellement. Â»

« Sacré cœur de Jésus, apprenez moi le parfait oubli de moi-même, puisque cÂ’est la seule voie par où lÂ’on peut entrer en vous. Â»

Conseiller soutien et principal collaborateur de Sainte Marguerite Marie Alacoque (1647-1690) : déclarée bienheureuse en 1864, sainte en 1920. Cette Sainte est investie de la Divine Présence et livre son cœur à lÂ’action de lÂ’Esprit dÂ’Amour. Après sa mort lÂ’adoration du sacré cœur de jésus se répand comme un feu de paille.

 Â« Je te constitue héritière de mon Cœur. Â»


Janvier :


Henri SUSO : moine dominicain (1295-1366).

Eternellement, toutes les créatures sont Dieu en Dieu… Dans la mesure où elles sont en Dieu, elles sont la même vie, la même essence, la même puissance, et rien de moins. On trouve l’image de Dieu essentiellement et personnellement dans toute l’humanité. Chacun la possède toute, entière et non divisée, et tous ensemble, pas plus qu’un seul. De cette façon, nous sommes tous un, intimement unis dans notre image éternelle, qui est l’image de Dieu.


Jean de la Croix : carme (1542-1591). (La montée du Carmel).

C’est dans le dénouement que l’esprit trouve sa paix et son repos. Comme il ne désire rien, rien d’en haut ne le fatigue, rien d’en bas ne l’opprime, car il est au centre de son humilité. Si au contraire il désire quelque chose, c’est cela même qui est pour lui fatigue et tourment.



Février :


Sri NISARGADATTA MAHARAJ : Sage indien .


                                                                              

                                                                            



"Ce que lÂ’on entend ici par méditation est le rejet de toute expérience de quelque ordre que ce soit. La méditation est lÂ’atteinte de l’état sans expérience. Pour le comprendre il faut méditer. QuÂ’est ce que  lÂ’expérience ? CÂ’est expérimenter « je suis Â». Ce qui observe cet état d’être, puis de non-être, est l’état véritable".


Ramana MAHARSHI : Sage indien.



                                                                         



« Quand lÂ’abandon est complet, tout est Dieu. Dès lors, tout ce qui arrive est Son action. Dans cet état, il y a paix, harmonie et absence de pensées. Tant que lÂ’on nÂ’a pas atteint cet état, tous les actes sont le fait de lÂ’ego. Â»

« Les seuls défauts sont dans le mental qui regarde le monde. Â»

« Abandonnez votre mental à Dieu et voyez toutes les formes comme étant Dieu. Ayez un amour égal pour tous les êtres. Celui qui vit ainsi, lui seul peut être heureux. Â»

« Essayer dÂ’avoir tout le temps conscience que tout ce que vous voyez et percevez est le Soi. Si vous voyez le Soi dans les autres, votre amour s’écoule automatiquement. Â»

« Seuls ceux qui ont appris à rester tranquilles peuvent demeurer dans le Soi. Â»

« Il mÂ’a dit : « Cramponnez vous au Soi. Si vous pouvez faire cela, vous nÂ’avez pas besoin dÂ’autre pratique. CÂ’est la sâdhanâ ultime et finale. Â»

« Vous êtes un et personne nÂ’est séparé de vous. Â»

« Le jnâni* ne voit pas dÂ’autres personnes ; il ne voit que le Soi. Le pouvoir qui habite et environne de  telles personnes aide les autres à se défaire de leur vision défectueuse. Â»

«  CÂ’est dans la nature du mental de juger certaines choses bonnes ou mauvaises. Si vous renoncez à toutes ces idées de bien et de mal, de bon ou de mauvais, vous demeurez en tant que le Soi seul. Les petits bébés et les jnânis sont semblables en ce que rien ne leur paraît bon ou mauvais. Â»

« La sphurana est lÂ’expérience du Cœur quand il commence à ce faire connaître au dévot avancé. CÂ’est une expérience temporaire du Soi qui a lieu quand le mental commence à être englouti par le Cœur. Â»

« Cette sphurana est la lumière ou le rayonnement  de « je suis Â» ? Quand vous êtes sur le point de fusionner avec le « je suis Â» vous sentez ses émanations. Â»

« On atteint Dieu et on demeure dans l’état du Soi quand la pensée de vouloir lÂ’atteindre disparaît. Â»

Jnâni : un être réalisé ; celui qui connaît la réalité.


Bibliographie :

Sri Nisargadatta Maharaj « Ni ceci ni cela Â». Edition : « Les Deux Océans Paris Â».

Râmana Maharshi – Annamalai swâmî « Comme une montagne de camphre Â». Edition : « Nataraj Â».

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